Философы
Платон — философ, который изобрёл идею
Годы жизни: ок. 428/427 – 348/347 гг. до н. э.
Эпоха: Классическая Греция после Пелопоннесской войны
Направление: Основатель платонизма; ученик Сократа, учитель Аристотеля
Ключевые произведения: «Государство», «Пир», «Федон», «Федр»
Главная идея: За изменчивыми вещами стоят неизменные идеи — и именно они подлинны.
Платон был учеником Сократа и своими глазами видел, как город, считавший себя самым справедливым в Греции, приговорил его учителя к смерти. Этот опыт глубоко определил его философию. Именно из него выросли недоверие к демократии, проект идеального государства и убеждение, что подлинная реальность не сводится к тому, что мы воспринимаем чувствами.
Краткая биография
Платон родился около 427 года до н. э. в состоятельной афинской семье, связанной с древними аристократическими родами, и, казалось, был обречён на политическую карьеру. Всё изменило знакомство с Сократом — и особенно его казнь в 399 году до н. э. После неё Платон надолго покинул Афины. Он жил в Мегаре, путешествовал по Средиземноморью, а в Южной Италии сблизился с пифагорейцами, от которых перенял убеждение, что математика — более надёжный путь к истине, чем чувственный опыт.
Около 387 года до н. э. Платон основал недалеко от Афин школу в роще, названной в честь героя Академа, — Академию, просуществовавшую почти девять столетий. Трижды он ездил в Сиракузы, пытаясь воспитать из тамошних правителей философов, но все три попытки закончились неудачей, а одна из них едва не стоила ему свободы. Платон писал не трактаты, а диалоги, и главным персонажем почти всегда делал Сократа. Именно поэтому в его ранних произведениях почти невозможно отделить взгляды учителя от собственных идей автора.
Главные идеи
Мир идей
Всё, что нас окружает, преходяще и несовершенно. Но мы безошибочно узнаём круг в неровном колесе, справедливость — в несовершенном поступке, а равенство — даже в двух не совсем одинаковых палках. Платон делает из этого радикальный вывод: помимо отдельных вещей существуют идеи — неизменные и совершенные образцы, благодаря которым каждая вещь есть именно то, что она есть. Идея — это не мысль в чьей-то голове, а самостоятельная реальность. Более того, она реальнее любой отдельной вещи, ведь вещи возникают и исчезают, тогда как, например, идея круга остаётся неизменной.
Простая проверка: ни один начерченный треугольник не является идеальным. О чём же тогда говорят теоремы геометрии — и почему они работают?
Миф о пещере
Справедливость в государстве и в душе
Узники от рождения сидят в пещере спиной ко входу и видят лишь тени на стене. Для них э ти тени и составляют всю реальность. Тот, кого освободили и вывели на свет, сначала слепнет от боли, но со временем начинает видеть настоящие вещи. Но когда он возвращается в пещеру, другие не только не верят ему, но и готовы его убить. Эта аллегория одновременно является теорией познания, программой образования и глубоко личным текстом: в ней Платон осмысляет судьбу Сократа.
По Платону, душа состоит из трёх частей: разумной, волевой и вожделеющей. Точно так же устроено и идеальное государство, делящееся на три сословия. Справедливость возникает тогда, когда каждая часть выполняет собственную функцию и не вмешивается в дела других. Отсюда следует один из самых известных и одновременно самых спорных тезисов Платона: править должны те, кто способен созерцать идею блага, — то есть философы. Именно за этот политический проект его резко критиковали в XX веке, прежде всего Карл Поппер, увидевший в «Государстве» модель закрытого общества.
КЛЮЧЕВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
««Государство»»
Десять книг о справедливом государстве — и самый известный текст Платона. Здесь и миф о пещере, и критика демократии, и теория идей в самом полном виде. Ок. 375 г. до н. э.
«Пир»
Семь речей о природе любви на одном пиру. Восхождение от телесного влечения к созерцанию прекрасного самого по себе. Ок. 385 г. до н. э
«Федон»
Последний день Сократа и четыре аргумента в пользу бессмертия души. Самый драматичный из диалогов
«Федр»
Душа как колесница с двумя конями, природа красоты — и неожиданная критика письма в конце
Цитаты
«Удивление — начало философии.»
Контекст: Из диалога «Теэтет». Философия начинается не с ответа и даже не с вопроса, а с момента, когда привычное вдруг перестаёт быть очевидным
«Величайшее наказание для того, кто не хочет заниматься политикой, — быть управляемым худшими, чем ты сам.»
Контекст: Из «Государства». Аргумент, которым Платон объясняет, почему философ, выбравшийся из пещеры, обязан вернуться вниз, хоть и не хочет.
«Тело — темница души.»
Контекст: Мотив из «Федона», унаследованный от орфиков и пифагорейцев. Это не призыв презирать телесное, а онтологический тезис: душа принадлежит к миру неизменного и в теле пребывает временно.
Почему это важно сегодня?
Вопрос «что вообще является подлинным?» перестал быть сугубо академическим. Существует ли справедливость сама по себе, или она лишь изменчивая человеческая договорённость? Есть ли истина, независимая от того, во что сегодня верит большинство? Платон дал на эти вопросы один из самых радикальных ответов в истории философии, и даже те, кто его отрицает, вынуждены спорить именно с ним. В математике этот спор длится буквально: немало математиков и сегодня считают, что числа не выдумывают, а открывают.